Un caro saluto a te che leggi quanto scrivo!In questi giorni stiamo festeggiando sotto vari titoli e nelle varie città la Madre di Dio. Oggi, vogliamo ricordare i suoi genitori: Gioacchino ed Anna.
"Facciamo l'elogio degli uomini illustri" dice il Siracide, ma sappiamo ben poco dei genitori di Maria: anche per loro si verifica la legge del segreto, del silenzio, del nascondimento che Dio ha applicato alla vita di Maria e alla maggior parte della vita storica di Gesù.
A maggior ragione il Vangelo odierno, attraverso la parabola del granello di senapa e al lievito, non ci fa vedere altro come questo silenzio vive nella vita, non solo degli uomini illustri, ma di quanti sono fedeli fino alla vita alla voce del Signore (vedi Mt 13,31-35).
E' difficile ancora oggi pensare che il Regno dei cieli è così stentato, che cammina a tentoni come il mondo. eppure è così, ma poco alla volta, crescendo come il granello di senapa, riesce a raggiungere l'altezza di due o tre metri e può accogliere tra i suoi rami anche gli uccelli.
Tutto questo Gesù lo paragona al Vangelo. Il Vangelo dopotutto è una parola, un messaggio che può essere disatteso, dimenticato, allontanato. Tuttavia, se questa Parola di Salvezza venisse accolta e fatta crescere, diviene ben visibile e allarga il suo influsso oltre noi stessi.
Questo forse non è facile neanche capirlo, ecco perché viene ancora ripreso questo discorso da un'altra parabola dal lievito nella massa. Una donna che vuole cuocere del pane, alla massa della farina aggiunge una piccola quantità di lievito; impasta il tutto e poi lo copre con un panno e lo lascia fermentare tutta la notte. Al mattino, tutta la pasta è fermentata da quel pugno di lievito.
L'evangelista qui fa notare la sproporzione tra l'umiltà dell'inizio e la grandezza della fine. Così è del Vangelo. Queste parole ci dicono che non conta il piccolo numero e la quantità poco appariscente; davanti a Dio conta essere davvero lievito. Così è anche per la comunità dei credenti: essa è piccola e debole, ma se si lascia guidare dallo Spirito del Signore diventa una pianta che accoglie tanti e un lievito che fermenta la vita degli uomini.
Le parabole del vangelo odierno annunciano questo messaggio: bisogna che i credenti abbandonino i loro appoggi terreni, diventino poveri, umili, deboli per far sì che la Chiesa acquisti i caratteri voluti da Cristo Gesù. Chi riceve il Regno come un granello di senape deve uniformare il proprio animo alla lezione che viene dal piccolo seme.
Celebrare oggi questi grandi personaggi biblici non fa altro che ricordarci questa umiltà da vivere nel quotidiano silenziosamente. La parola definitiva di Dio è stata pronunciata in Cristo e noi possiamo contemplare il suo mistero, ancora nella fede, ma già compiuto in lui.
"Facciamo l'elogio degli uomini illustri" dice il Siracide, ma sappiamo ben poco dei genitori di Maria: anche per loro si verifica la legge del segreto, del silenzio, del nascondimento che Dio ha applicato alla vita di Maria e alla maggior parte della vita storica di Gesù.
A maggior ragione il Vangelo odierno, attraverso la parabola del granello di senapa e al lievito, non ci fa vedere altro come questo silenzio vive nella vita, non solo degli uomini illustri, ma di quanti sono fedeli fino alla vita alla voce del Signore (vedi Mt 13,31-35).
E' difficile ancora oggi pensare che il Regno dei cieli è così stentato, che cammina a tentoni come il mondo. eppure è così, ma poco alla volta, crescendo come il granello di senapa, riesce a raggiungere l'altezza di due o tre metri e può accogliere tra i suoi rami anche gli uccelli.
Tutto questo Gesù lo paragona al Vangelo. Il Vangelo dopotutto è una parola, un messaggio che può essere disatteso, dimenticato, allontanato. Tuttavia, se questa Parola di Salvezza venisse accolta e fatta crescere, diviene ben visibile e allarga il suo influsso oltre noi stessi.
Questo forse non è facile neanche capirlo, ecco perché viene ancora ripreso questo discorso da un'altra parabola dal lievito nella massa. Una donna che vuole cuocere del pane, alla massa della farina aggiunge una piccola quantità di lievito; impasta il tutto e poi lo copre con un panno e lo lascia fermentare tutta la notte. Al mattino, tutta la pasta è fermentata da quel pugno di lievito.
L'evangelista qui fa notare la sproporzione tra l'umiltà dell'inizio e la grandezza della fine. Così è del Vangelo. Queste parole ci dicono che non conta il piccolo numero e la quantità poco appariscente; davanti a Dio conta essere davvero lievito. Così è anche per la comunità dei credenti: essa è piccola e debole, ma se si lascia guidare dallo Spirito del Signore diventa una pianta che accoglie tanti e un lievito che fermenta la vita degli uomini.
Le parabole del vangelo odierno annunciano questo messaggio: bisogna che i credenti abbandonino i loro appoggi terreni, diventino poveri, umili, deboli per far sì che la Chiesa acquisti i caratteri voluti da Cristo Gesù. Chi riceve il Regno come un granello di senape deve uniformare il proprio animo alla lezione che viene dal piccolo seme.
Celebrare oggi questi grandi personaggi biblici non fa altro che ricordarci questa umiltà da vivere nel quotidiano silenziosamente. La parola definitiva di Dio è stata pronunciata in Cristo e noi possiamo contemplare il suo mistero, ancora nella fede, ma già compiuto in lui.
