I DOMENICA DI QUARESIMA (ANNO A)

LE TENTAZIONI NEL DESERTO DELLA NOSTRA VITA

Mercoledì, con il rito dell’imposizione delle ceneri, abbiamo iniziato l’itinerario quaresimale, un cammino di conversione e di riconciliazione. Queste parole le riprendiamo questa prima domenica di quaresima con la preghiera di Colletta: “O Dio, nostro Padre, con la celebrazione di questa Quaresima, segno sacramentale della nostra conversione, concedi a noi tuoi fedeli di crescere nella conoscenza del mistero di Cristo e di testimoniarlo con una degna condotta di vita”.
Chissà quante volte l’abbiamo sentita questa parola: “conversione”. Tante e tante volte, quindi troppe, rischiando così di non dare il giusto peso nonostante che possiamo esserne consapevoli del bisogno di conversione. Ma domandiamoci: desideriamo veramente convertirci? E da cosa dobbiamo convertirci? Quando sentiamo la parola conversione, non è qualcosa di superficiale da vivere, da fare ma una decisione ferma, solida che ci conduce nel profondo delle nostre abitudini, nello stile del nostro vivere quotidiano, nel segreto del nostro cuore in modo che la nostra vita non segua la moda del tempo ma torni con tutto il cuore a vivere secondo Dio. Allora possiamo dire che la conversione è un grande atto di amore, perché ci lasciamo conquistare dall’amore di Dio per vivere secondo la sua Parola.
La liturgia della Parola di questa prima domenica si apre con il racconto del peccato originale che ci aiuta a capire il brano delle tentazioni dell’evangelista Matteo, in quanto tutto parte da quel peccato.
Nel Vangelo siamo immersi subito nel deserto insieme a Gesù spinti dallo Spirito. Tutti in qualche modo ci ritroviamo in questo luogo di silenzio e di prova. Quindi non un semplice deserto privo di tutto ma quel deserto di ogni istante della vita in cui siamo chiamati a fare verità su noi stessi, lontani dal frastuono che spesso ci confonde e ci porta altrove.
Nel deserto emergono le nostre fragilità, i nostri limiti in quanto il deserto è il nostro essere, il nostro cuore e nel deserto possiamo fare un incontro autentico con Dio. Ma per poterlo fare, urge anzitutto di liberare quel silenzio che soffochiamo e iniziare a imparare a fidarci, a riconoscere che «non viviamo di solo pane, ma di ogni parola che esce dalla bocca del Signore».
Matteo ci presenta tre tentazioni che subisce Gesù: il pane, il potere, la gloria. Queste tentazioni provano e non solo, mettono nella condizione di scegliere che tipo di Messia diventare, che tipo di uomo si vuole essere nella vita. Questo attraversa Gesù nella sua vita e lo attraversiamo anche noi, in particolare nelle relazioni. Infatti, in questa prima tentazione possiamo vedere il rapporto con se stessi e con le cose. La domanda è questa: cosa scelgo le pietre o il pane?
Il pane lo sappiamo tutti quanto sia necessario alla nostra vita, lo sa anche Gesù ma non per questo lo ha cercato a suo vantaggio si è fatto, invece, pane per ciascuno di noi. Per questo risponde: «Non di solo pane vivrà l’uomo». C’è un di più di un pane che sostiene la vita, c’è il pane della vita quello che viene dalla bocca di Dio che è il suo soffio vitale, che è il suo amore, che è la vita eterna. Diversamente, soddisfacendo solamente ai bisogni materiali, dimenticheremo la fame di senso.
La seconda tentazione: il rapporto con Dio, una continua lotta alla fede magari cercando un Dio che risolva i nostri problemi e quindi che sia a nostro servizio a schiocco di dita. Oppure alla ricerca di chissà quale miracolo, in quanto amanti dei miracoli. Proprio qui la seduzione del diavolo: aiutarci ad ottenere quel miracolo e noi come tanti stupidi ci caschiamo perché siamo anche amanti delle scorciatoie, anche se sono presi dalla Bibbia. Ma Gesù smonta questa mentalità e dice: “non tentare Dio secondo i tuoi interessi!”.
Ed eccoci alla terza tentazione: l’idolatria e la brama del potere, del successo. Il diavolo invita Gesù a seguire la sua logica, la sua politica. Perché creare relazioni con gli altri quando invece puoi dominarli? Perché costruire una civiltà dell’amore quando per strada o in famiglia sei libero di uccidere chi ti sta davanti? Perché non risolvi i problemi con l’inganno, con la forza e non con la croce e con l’amore? Vuoi che gli altri ti seguano, vuoi diventare un influencer? Assicura agli altri pane e miracoli, risolvi i problemi del momento e vedrai che sarai ammirato da loro e così li terrai in pugno. Però Gesù, il Messia, non è quello che va cercando. Egli vuole figli liberi e amanti della vita a servizio di tutti e senza nessun dominio, perché il dominio è idolatria.
Gesù, di esempio per tutti noi, risponde citando la Sacra Scrittura che è la vera forza, «luce nel cammino», non sentiamola come un peso, ma un dono, un’occasione per liberarci da ciò che ci appesantisce e per tornare all’essenziale e in questo tempo forte lo possiamo fare, così come suggerisce la Parola di Dio, attraverso il digiuno, la preghiera e la carità che non sono gesti vuoti, ma strumenti concreti per riorientare il cuore e fare gesti concreti di amore.
Il Vangelo termina dicendo che gli «angeli si avvicinarono e lo servivano». Avvicinarsi e servire, sono gli atteggiamenti degli angeli. E di angeli che fanno uso di questi verbi ne abbiamo nella vita, magari non li conosciamo, ma questo è un altro discorso.
Questa è la conversione che abbiamo pregato in questa domenica: possa essere quel trampolino di lancio che ci renda capaci di avvicinarci e servire qualcuno nel loro deserto, regalando un po’ di tempo e un po’ di cuore, rendendo l’altro protagonista della vita, allora vedremo fiorire il deserto e sarà Pasqua di Risurrezione!

Buona domenica nel Signore a tutti voi!

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